Table of Contents
บทสวดธัมมสังคิณีมาติกา และพระมหาปัฏฐาน | ธัมมะ สั ง คิ ณี มาติกา.
[penci_button link=”#” icon=”” icon_position=”left” align=”center” text_color=”#000000″]ชมวิดีโอด้านล่าง[/penci_button]สำหรับข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับ ธัมมะ สั ง คิ ณี มาติกา หรือข่าวที่เกี่ยวข้องอื่นๆ โปรดไปที่: cheerthaipower.com/sport การกระทำ
บทสวดธัมมสังคิณีมาติกา และพระมหาปัฏฐาน และรูปภาพที่เกี่ยวข้องธัมมะ สั ง คิ ณี มาติกา
ข้อมูลที่เกี่ยวข้องกับหัวข้อ ธัมมะ สั ง คิ ณี มาติกา.
.
>>> สามารถหาข้อมูลที่น่าสนใจอื่นๆ ได้ที่นี่ cheerthaipower.com
แบ่งปันที่นี่
ธัมมะ สั ง คิ ณี มาติกา – การค้นหาที่เกี่ยวข้อง.
#บทสวดธมมสงคณมาตกา #และพระมหาปฏฐาน.
[vid_tags]บทสวดธัมมสังคิณีมาติกา และพระมหาปัฏฐาน
ธัมมะ สั ง คิ ณี มาติกา.
เราหวังว่า แบ่งปัน ในหัวข้อ ธัมมะ สั ง คิ ณี มาติกา นี้จะ มีประโยชน์ มาสู่คุณ ขอบคุณมากที่รับชม.
ขอให้ครอบครัวมีความสุขสุขภาพแข็งแรงสาธุ
สาธุสาธุสาธุ
ที่บ้านนอกที่ผมอยู่สวดอภิธรรมยามเย็น จะสวดบทนี้ กับ อภิธรรมสังคะหะ ไม่สวดอภิธรรม 7 บท
บทสวดนี้เกี่ยวกับงานศพอย่างไรคับ ดูคำแปลไม่น่าจะเกี่ยวกับงานศพเลย ผมเพิ่งรู้ความหมายทั้งๆที่ได้ยินมาตั้งแต่เด็กๆ เวลามีคนตายที่บ้านนอก
2:37
0:02
สาธุครับ
สาธุครับ.🙏
#ถ้าหาก เรียน พระอภิธัมมจะเข้าใจ ไปนิพพานได้ พนะอภิธััมประกอบ 3 ส่วนหลัก ๆ1 .ประเภคจิต 2.วิถีจิต 3.จิต เจตสิค ., หากมีบารมี10 ทัศเต็มจะแตกฉานในธัมม เป็นโสดาบันขึ้นไป
บทสวดนี้ สวดให้คนเป็นฟังค่ะไม่ใช่ สวดให้คนตายฟัง คนไทยพุทธส่วนใหญ่ ยังเข้าใจผิดว่าสวดให้คนตายฟัง
สาธุ ค่ะ เป็นบุญที่ได้ฟัง สาธุ สาธุ สาธุ🌷🌷🌷 🌻🌻🌻 🌹🌹🌹 🙏🙏🙏
แปลว่าอะไร
ก็มึงตายกูก็สวดให้มีงไง555
ขออนุโมทนาบุญด้วยนะครับ สาธุ
สาธุครับ
สาธุสาธุสาธ🎋
หลวงตาเฉย อุตตโม วัดหนองโพะิ์ วิหารแดง สระบุรี ขอเรียนเชิญทุกท่านมาสวดซ้อมมนต์กันเถิด
จีน อนุโมทนาสาธุสาธุสาธุสาธุ
Brazil อนุโมทนา สาธุ สาธุ สาธุ
India อนุโมทนาสาธุ สาธุ สาธุ
USA อนุโมทนาสาธุ สาธุ สาธุ
แม่ ฉัน และน้องๆ อนุโมทนาสาธุสาธุสาธุสาธุ
🌍🌍🌍🌄🇺🇸🇧🇷🇮🇳🇹🇭 อนุโมทนาสาธุสาธุสาธุ
นี้กําลังสวดให้เเมลงอยู่
สาธุ
🎎
สาธุ🙏สาธุ🙏สาธุ🙏
สาธุ
สาธุสวัสดีครับผมสาธุ
06:11
05:03
01:57
สาธุๆ
5:20
สาธุๆๆๆคับสาธุ
บทสวดมน
สาธุครับ
,
Good
อะไรจะเหนือกว่าธรรม
.
.
0:00
.
.
แต่ละบทสวด สวดให้คนเป็นฟังเพื่อปลง
สาธุคับ
อนุโมทนาบุญ
สาธุสาธุสาธุ
กราบอนุโมทนาสาธุเจ้าค่ะฟังก่อนตาย
อะตีตา ธัมมา, อะนาคะตา ธัมมา, ปัจจุปปันนา ธัมมา,
-ธรรมที่เป็นอดีตก็มี ธรรมที่เป็นอนาคตก็มี ธรรมที่เป็นปัจจุบันก็มี
อะตีตา รัมมะณา ธัมมา, อะนาคะตารัมมะณา ธัมมา,
ปัจจุปปันนารัมมะณา ธัมมา,
– ธรรมที่มีอดีตเป็นอารมณ์ก็มี ธรรมที่มีอนาคตเป็นอารมณ์ก็มี
ธรรมที่มีปัจจุบันเป็นารมณ์ก็มี
อัชฌัตตา ธัมมา, พะหิทธา ธัมมา, อัชฌัตตะพะหิทธา ธัมมา,
– ธรรมภายใน ก็มี ธรรมภายนอก ก็มี ธรรมทั้งภายในและภายนอกก็มี
อัชฌัตตา รัมมะณา ธัมมา, พะหิทธา รัมมะณา ธัมมา,
อัชฌัตตะพะหิทธา รัมมะณา ธัมมา,
– ธรรมที่มีสภาวะภายในเป็นอารมณ์ ก็มี ธรรมที่มีสภาวะภายนอกเป็นอารมณ์ ก็มี
ธรรมที่มีสภาวะทั้งภายในและภายนอกเป็นอารมณ์ก็มี
สะนิทัสสะนะสัปปะฏิฆา ธัมมา, อะนิทัสสะนะสัปปะฏิฆา ธัมมา,
อะนิทัสสะนาป ปะฏิฆา ธัมมา,
– ธรรมที่เห็นได้และกระทบได้ ก็มี ธรรมที่เห็นไม่ได้ แต่กระทบได้ก็มี,
ธรรมทั้งที่เห็นไม่ได้และกระทบไม่ได้ ก็มี.
กุสะลา ธัมมา, อะกุสะลา ธัมมา, อัพยากะตา ธัมมา,
– ธรรมที่เป็นกุศล ก็มี ธรรมที่เป็นอกุศล ก็มี
ธรรมไม่เป็นทั้งกุศลและอกุศลก็มี
สุขายะ เวทะนายะ สัมปะยุตตา ธัมมา, ทุกขายะ เวทะนายะ
สัมปะยุตตา ธัมมา, อะทุกขะมะสุขายะ เวทะนายะ สัมปะยุตตา ธัมมา,
– ธรรมที่ประกอบด้วยความรู้สึกเป็นสุขก็มี ธรรมที่ประ กอบด้วยความรู้สึก
เป็นทุกข์ ก็มี ธรรมที่ประกอบด้วยความ รู้สึกไม่สุขไม่ทุกข์ ก็มี
วิปากา ธัมมา, วิปากะธัมมะ ธัมมา, เนวะวิปากะนะวิปากะ ธัมมะ ธัมมา,
– ธรรมที่เป็นผล ก็มี ธรรมที่เป็นเหตุแห่งผล ก็มี
ธรรมที่ทั้งไม่เป็นผลและไม่เป็นเหตุแห่งผล ก็มี
อุปาทิน นุปาทานิยา ธัมมา, อะนุปาทินนุปาทานิยา ธัมมา,
อะนุปาทินนานุปาทานิยาธัมมา,
– ธรรมที่ถูกยึดมั่น และเป็นที่แห่งความยึดมั่น ก็มีธรรมที่ไม่ถูกยึดมั่น
แต่เป็นที่ตั้งแห่งความยึดมั่น ก็มี ธรรมที่ทั้งไม่ถูกยึดมั่นและไม่เป็นที่ตั้ง
แห่งความยึดมั่น ก็มี
สังกิลิฏฐะสังกิเลสิกา ธัมมา, อะสังกิลิฏฐะสังกิเลสิกา ธัมมา,
อะสังกิลิฏฐาสังกิเลสิกา ธัมมา,
– ธรรมที่เศร้าหมองและเป็นที่ตั้งแห่งความเศร้าหมองได้ ก็มี
ธรรมที่ไม่เศร้าหมองแต่เป็นที่ตั้งแห่งความเศร้าหมองได้ ก็มี,
ธรรมที่ทั้งไม่เศร้าหมองและไม่เป็นที่ตั้งแห่งความเศร้าหมองได้ ก็มี
สะวิตักกะสะวิจารา ธัมมา, อะวิตักกะวิจาระมัตตา ธัมมา,
อวิตักกาวิจารา ธัมมา,
– ธรรมที่มีวิตก คือความตรึกและมีวิจาร คือความตรอง ก็มี
ธรรมที่ไม่มีทั้งวิตกมีแต่วิจาร ก็มี ธรรมที่ไม่มีทั้งวิตกและวิจาร ก็มี
ปีติสะหะคะตา ธัมมา, สุขะสะหะคะตา ธัมมา,
อุเปกขาสะหะคะตา ธัมมา,
– ธรรมที่เป็นไปพร้อมกับความเอิบอิ่มใจ ก็มี ธรรมที่เป็นไปพร้อม
กับความสุขก็มี ธรรมที่เป็นไปพร้อมกับความวางเฉยก็มี
ทัสสะเนนะปะหาตัพพา ธัมมา, ภาวะนายะ ปะหาตัพพา
ธัมมา, เนวะ ทัสสะเนนะ นะ ภาวะนายะปะหาตัพพา ธัมมา,
– ธรรมที่พึงละด้วยทัศนะก็มี ธรรมที่พึงละด้วยภาวนาก็มี
ธรรมที่ละไม่ได้ทั้งด้วยทัศนะ และด้วยภาวนา ก็มี
ทัสสะเนนะ ปะหาตัพพะเหตุกา ธัมมา, ภาวะนายะ ปะหาตัพพะเหตุกา
ธัมมา, เนวะ ทัสสะเนนะ นะ ภาวะนายะ ปะหาตัพพะ เหตุกา ธัมมา,
– ธรรมมีสาเหตุที่พึงละด้วยทัศนะก็มี ธรรมมีสาเหตุที่พึงละด้วยภาวนาก็มี
ธรรมมีสาเหตุที่ละมิได้ด้วยทัศนะและมิได้ด้วยภาวนาก็มี,
อาจะยะคามิโน ธัมมา, อะปะจะยะคามิโน ธัมมา,
เนวาจะยะคามิโน นาปะจะยะคามิโน ธัมมา,
– ธรรมที่นำไปสู่การสั่งสม ก็มี ธรรมที่นำไปสู่ความปราศจากการสั่งสม ก็มี
ธรรมที่ไม่นำไปทั้งสู่การสั่งสม และสู่ความปราศจากการสั่งสมก็มี,
เสกขา ธัมมา, อะเสกขา ธัมมา, เนวะเสกขา นาเสกขา ธัมมา,
– ธรรมที่เป็นของอริยบุคคลผู้ยัง ต้องศึกษาอยู่ ก็มี
ธรรมที่เป็นของผู้บรรลุอรหัตผล ซึ่งไม่ต้องศึกษาแล้ว ก็มี,
ธรรมที่ไม่เป็นทั้งของผู้ยังต้องศึกษาและผู้ไม่ต้องศึกษาก็มี
ปะริตตา ธัมมา, มะหัคคะตา ธัมมา, อัปปะมาณา ธัมมา,
– ธรรมที่ยังเล็กน้อย ก็มี ธรรมที่ถึงภาวะใหญ่แล้วก็มี
ธรรมที่ประมาณมิได้ ก็มี
ปะริตตารัมมะณา ธัมมา, มะหัคคะตารัมมะณา ธัมมา,
อัปปะมาณารัมมะณา ธัมมา,
– ธรรมที่มีสภาวะที่ยังเล็กน้อยเป็นอารมณ์ ก็มี
ธรรมที่มีสภาวะที่ถึงภาวะใหญ่แล้วเป็นอารมณ์ก็มี
ธรรมที่มีสภาวะอันประมาณมิได้เป็นอารมณ์ ก็มี
หีนา ธัมมา, มัชฌิมา ธัมมา, ปะณีตา ธัมมา,
ธรรมอย่างทราม ก็มี ธรรมอย่างกลาง ก็มี ธรรมอย่างประณีต ก็มี
มิจฉัตตะนิยะตา ธัมมา, สัมมัตตะนิยะตา ธัมมา,
อะนิยะตา ธัมมา,
– ธรรมที่แน่นอน ฝ่ายผิดก็มี ธรรมที่แน่นอนฝ่ายถูก ก็มี
ธรรมที่ไม่แน่นอน ก็มี
มัคคารัมมะณา ธัมมา, มัคคะเหตุกา ธัมมา,
มัคคาธิปะติโน ธัมมา,
– ธรรมที่มีมรรคเป็นอารมณ์ก็มี ธรรมที่มีมรรคเป็นเหตุ ก็มี
ธรรมที่มีมรรคเป็นประธานก็มี
อุปปันนา ธัมมา, อะนุปปันนา ธัมมา, อุปปาทิโน ธัมมา,
– ธรรมที่เกิดขึ้นแล้ว ก็มี ธรรมที่ยังไม่เกิดขึ้น ก็มี
ธรรมที่จักเกิดขึ้น ก็มี
สวดมติกา เป็นการสวดหน้าศพเพื่อให้ญาติโยมฟังหรือให้ผู้ตาย..ขอความรู้ด้วยครับ
#5:18
สาธุ
สั่งคังสรังนังคชามิ
0:00
5:18
ชอบฟังสวดมติกาสวดหน้าศพตอนยังไม่ตายฟังไว้ถ้าตายเหมือนถ่อนไม้ดุ่นฟืน